Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, el racismo contradice lo que la Escritura enseña.
Jarvis J. Williams (PhD) es Catedrático Asociado de interpretación del Nuevo Testamento en Southern Baptist Theological Seminary. Es co-autor de Removing the Stain of Racism from the Southern Baptist Convention (B&H, 2017) y autor de Galatians (Cascade Books, 2020)
El discurso racial ha regresado a la conversación nacional y mundial debido a los recientes asesinatos de personas negras. Los cristianos blancos en particular están luchando con su comprensión, respuesta e involucramiento con lo que muchos cristianos negros ven como claros ejemplos de injusticia racial.
Algunos cristianos están preguntándose si deberían afirmar la dignidad de la vida negra con la frase «las vidas negras importan» porque está asociada con la organización “Black Lives Matter” (Las vidas negras importan, BLM por sus siglas en inglés), la cual afirma cosas que abiertamente contradicen las Escrituras.
Como cristiano negro que cree que la Biblia nos da lo que necesitamos para la vida eterna y la divinidad, creo que nuestra oposición al racismo debe partir de un análisis bíblico y teológico del problema y una presentación bíblica y teológica de la solución. Los cristianos también debemos ser exégetas rigurosos tanto de la Biblia como de nuestros propios entornos sociales, ya que bajo la autoridad de la Escritura utilizamos recursos de gracia y el sentido común, por el poder el Espíritu, para erradicar el mal del racismo.
A la luz y la autoridad de las Escrituras debemos evaluar cuidadosa y críticamente cada idea de cualquier organización. Debemos rechazar cualesquiera de las enseñanzas de una organización que contradigan las Escrituras. Mi propia tradición teológica tiene un artículo a estos fines en nuestra Declaración de Fe (Artículo XV, Fe y Mensaje Bautistas).
Sin embargo, como cristiano negro en los Estados Unidos me resultan extrañas las recientes críticas contra los cristianos que afirman la verdad bíblica de la dignidad negra con la expresión «Black Lives Matter [las vidas negras importan»]. Después de todo, la Biblia afirma que las vidas negras fueron creadas a la imagen de Dios (Gn 1:26–27) y nuestro país tiene un historial de deshumanización de los negros. La frase «las vidas negras importan» afirma una verdad bíblica sobre los negros.
Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza. Desde Génesis (3:15) hasta el Evangelio de Mateo (28:16–20) a Apocalipsis (5:9), la Biblia habla claramente de la visión de Dios de restaurar todo lo que Adán y Eva perdieron en el huerto del Edén, redimiendo a las personas de las distintas etnias, lenguas, tribus, pueblos y naciones.
Dios justifica a los pecadores consigo mismo por medio de la muerte y resurrección de Cristo (Rm 5:6-10), reconciliándolos (Ef 2:11–22) y restaurando el universo (Col 1:19-20). Pablo llama a esta redención cósmica el desarme de los poderes terrenales y demoníacos (Col 2:14–15) y la unificación de todas las cosas y las personas en Cristo.
El racismo se opone al evangelio de Jesucristo y a la visión de Dios de redimir y unificar la creación por medio de Cristo.
Dios recrea a través de Cristo una diversidad de lenguas, tribus, pueblos y naciones en un pueblo nuevo (pero diverso). Dios manda que vivamos en busca de la comunidad reconciliada entre nosotros y con nuestros vecinos como anticipo del siglo venidero (Is 65:17-25; Rm 8:19-22). El Reino de Dios es el ya-todavía cuyo rey es un Mesías judío de piel marrón. El Reino es una diversidad de personas e historias de los hermosos portadores de la imagen de Dios que por medio de la fe en Cristo han gustado de la salvación de un Dios, un Señor y un Espíritu (Ef 4:4-6).
Como cristianos, debemos ser intencionales en nuestra oposición contra el racismo porque Dios a través de Cristo nos ha capacitado y enviado con el poder del Espíritu para que andemos en amor. Una de las maneras en que los cristianos andamos en el Espíritu es cuando amamos a nuestros vecinos como a nosotros mismos (Ga 5:13-14). No debemos usar nuestra libertad en Cristo para seguir nuestras pasiones pecaminosas según la carne. Aquellos que vivan para satisfacer su carne no heredarán la vida eterna (vv. 16-21). La complicidad con el racismo comprueba que seguimos esclavizados a la carne y a los poderes seductores del mal. Debemos oponernos al racismo en dondequiera que aparezca porque somos nuevas criaturas en Cristo (2 Co 5:17-21).
Como pastor cristiano y negro de asiáticos, negros, marrones y blancos, doy gracias a Dios por el hecho de que Génesis 1:26-27 afirma claramente que Dios creó a los seres humanos a su imagen impartiéndoles su dignidad y que promete redimirnos, reconciliarnos y restaurar la creación por medio Cristo. Cuando las vidas negras son deshumanizadas y tratadas como si no importaran simplemente porque son negras, los cristianos deberían ponerse de pie por doquier y afirmar con sus Biblias abiertas que las vidas negras ciertamente importan, son dignas y valiosas como las demás vidas.
Dios creó a los negros a su imagen y semejanza. Dios redime vidas negras en Cristo. Las vidas negras son importantes para Dios porque la Biblia así lo enseña.
Traducido por Déborah E. Ortiz Rivera, interprete y traductora en Church of God. Publicado originalmente en inglés en Christianity Today. Este artículo ha sido adaptado del capítulo que contribuyó en For God So Loved the World: A Blueprint for Kingdom Diversity (B&H, 2020).
