Share This: “El pecado no es una categoría abstracta… es una praxis, una estructura de actos -una condición de actos mentales, volitivos, imaginativos, y físicos que hacen a la humanidad relacionalmente insostenible.” Para leer más: Jules Martínez. A Visible Witness: Christology, Liberation, and Participation. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2016, p. 176.
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Vida en tiempos de violencia
Share This: Es frustrante. Mejor no leer las noticas. Veamos una serie de Netflix para distraernos. El mundo se va a quemar, escapemos. Ha sido un verano violento. Y la normalización de la violencia en el newsfeed cotidiano ahoga. Las alternativas anteriores ofrecen algo de escape, o trivialización. Vemos el horror de la lógica genocida del terrorismo (a la ISIS o Boko Haram) contra hermanos y amigos en diferentes países y culturas. Y clamamos con el salmista con lágrimas y ansias de justicia, ¡Hasta cuando, oh Señor! Yazidis en Irak Cristianos en Siria y Pakistán Civiles en Francia, España y Londres Nacionales en Turquía Universitarios Virginia Tech, Virginia Niños en…
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¿Cuál es la relación entre el Reino de Dios y la expiación de Cristo? Pt. 1
Share This: Hay momentos en que la familiaridad con conceptos y vocabulario bíblico es contraproducente. Entre iglesias protestantes evangélicas la enseñanza publica usualmente hace énfasis sobre la muerte de Jesús como evento que habilita nuestra unión con Cristo, es decir, la salvación. Sin embargo, son poco los mensajes que recuerdo que traten lo que se puede decir es el tema principal de la predicación de Jesús: el reino de Dios. La consecuencia de esta gran ausencia es que carecemos de una noción de cómo relacionar el reino y la redención. Entonces nos encontramos con un buen libro. Viene Michael Bird (Ridley Melbourne College) y asevera: “En un venerable banquete de…
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Conócete a ti mismo… imprumptu desde la fe
Share This: A Sócrates se le atribuye la exhortación proverbial: conócete a ti mismo. Su invitación sigue siendo tan urgente como problemática. Urgente porque nuestra noción del ser humano, habiendo pasado la página de la influencia de la cristiandad medieval y su aceleración hacia la hypermodernidad (especialmente en el Occidente), sufre de una crisis de identidad. Y a la vez es problemático porque nos remite a la actividad de cómo trazar aquello que aparentemente hemos perdido: lo que significa ser humanos. Inmediatamente nos damos cuenta que “conocerse” es una actividad que envuelve más, que pues, conocerse. En contraste con la filosofía griega, el reformador del 17, Juan Calvino, comienza su…
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Do you see Protestant Blindspots?
Share This: From Peter Leithar at First Things Protestant soteriology claims to deal with perennial patterns of behavior and belief: Striving for approval from God by our performance, self-righteousness, works-righteousness, pride in our achievements, etc. Let’s grant that these are perennial patterns of behavior, though they will likely take various forms in different cultural settings. That’s not just “grant for argument’s sake”; I grant as true that Luther didn’t invent the various evils they assaulted so vehemently. Still, we need to ask if our theology has kept us focused on these particular behaviors, whether our Protestant eyes have made us see only the Protestant sins everywhere we look. And we have to…
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Lo que revelan nuestros deseos-What our desires reveal
Share This: From Derek Leman In Weight of Glory, Lewis calls this a “desire for our own far off country.” That may sound like a leap of logic, but it is a supposition. We “remain conscious of a desire which no natural happiness will satisfy.” And if we admit that this is true, suppose it is because we were made for another world. If we started with that supposition, we would expect to find longings for our true world in this one. The longing for bread, says Lewis, does not prove a particular man will be able to get bread. He may starve. But it does indicate that there exists somewhere a…